《遠方有哀傷，此地有我：從性侵受害者到倖存者，一段陪伴者同行的創傷療癒之路》
作者：陳潔晧、徐思寧
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越多人能理解走過童年創傷的艱辛歷程，倖存者跟陪伴者所要面對的辛苦就越少。
願我們能一起支持身邊的家人和朋友，一起走過大大小小傷痛的座標，攜手尋找生活的平靜與美好。
【創傷是台時光機】潔晧
創傷是台時光機，使人靈魂瞬間被帶到過去，
遠方有哀傷，此地有我，
穿越遠方再度回到此地的我，是否還是我？
肉身在此地，記憶被抹煞的我，是否還是我？
每個人都會問同一個問題：我，好了嗎？
在大部分的時候，問這個問題的人背後其實想問的是：
我回到現在了嗎？我可以生活了嗎？我可以工作了嗎？
不要誤會，這些都是很重要的問題
但如果要我回答，我想與你分享的是：
什麼是「我」，以及什麼是「好」
「我」包含了悲傷的過去，包含被父母遺棄的恐懼，
包含從小日夜與性侵者同眠的警覺，
也包含著背負這些痛苦長大的韌性。
我在書裡重複提到一件事：
當我們用同一個詞語指稱的事，
很多時候，都不是同一件事。
台灣的奶茶，不是香港的奶茶，
課本中的母親，不是每個人的母親，
你的痛苦，不是我的痛苦。
所以如果想真正去關切一個人，
就必須花很多的時間去理解、體會另一個人詞語背後所包含的內涵，
才能接近那個真實的「我」。
我們在寫專欄的時候，總要閱讀許多國外兒童性侵害的案例，
許多案例非常恐怖、殘酷，
但那文字仍不及一個兒童與家屬痛苦的萬分之一，
倖存者與家屬的痛苦在日常當中的每個細節裡，
在飲食、關係、對世界的信任及日日夜夜的睡眠裡，一點一點在累積。
當這些孩子們穿越時空，來到你面前，
該如何一句話向我們解釋：「我」是誰？
若他是一個被信任的照顧者，父母、親屬或老師所傷害，
這個「我」被損傷得更為嚴重，但又要如何向人解釋？
而「好」的背後，很多時候是在進行價值判斷，
也就是這個「我」是否如一般人「好」，
但如果去認真思考前面那個關於「我」的問題，
很自然就會感覺到談這個「好」是在雞同鴨講。
但也有很多人是在關心身心狀況的「好」，
你現在這一刻感覺是否「好」的好，
那麼，一個受傷的孩子（或成人），自然就要帶你坐上時光機，
去到「我」本來很「好」，但突然感到「不好」的那一刻，
以及之後「我」無數個想要處理「不好」的感受，卻孤立無援的時刻。
這是一趟漫長的旅程，肉身在此，但我們精神要航向遠方，
然後再回到此地，你將不只是你，我也不再只是我。
你願意攜上安全帶，與我一起出發進行這場探險嗎？
【傷痛的座標】思寧
自從潔晧記起童年性侵的經歷後，我一直陪伴在他身邊。
一切一切他有說，或是沒說出口的沉重、痛苦、寂寞、哀傷，
都會流過我的身體，紀錄在我的靈魂裡。
我總覺得，身陷過去哀傷的潔晧，跟我的距離很遠。
我一直想讓他知道，我在這，我一直在這裡。
無論你經歷過什麼哀傷，即是你身處在哀傷之地，我都在這裡。
回憶成為我們兩人生活的座標，走過這個座標，才會知道下一個座標在哪裡。
《遠方有哀傷，此地有我》是我們一起走過傷痛的座標。
期待這本書也能陪伴你們走過困難，走過哀傷。
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媒體報導
療傷就像是整理凌亂的房間，不必把痛苦的記憶都丟光，只要一一拾起、安放進專屬的櫃子；走近也許仍會難受，但不再隨時觸及、無處可逃。
社會會期望你要和家人關係好，你要和他們和解，你應該要和他們重建關係，有時候這個期望會壓垮一個人，沒有必要。對我來說，我的和解是我心裡的和解。
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